“hth华体会全站app”文言文专栏|部编版七年级下册《陋室铭》中考考点汇编

作者:hth华体会最新网站发布时间:2022-09-01 23:27

本文摘要:谈笑有鸿儒,往来无白丁一、原文出现山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?二、课文翻译山不在于高,只要有仙人居住就会着名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。 这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。

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谈笑有鸿儒,往来无白丁一、原文出现山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?二、课文翻译山不在于高,只要有仙人居住就会着名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。

这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。

孔子说:“这有什么简陋呢?”三、文学知识1.本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。

字梦得。有《刘来宾集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称“刘白”。

2.本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述好事或警戒自己的文字,厥后生长成一种文体,这种文体一般都是用韵的。四、字词句翻译(一)重点字词有仙则名 名:着名有龙则灵 灵:灵验斯是陋室 斯:这惟吾德馨 馨:品德高尚苔痕上阶绿 上:爬上谈笑有鸿儒 鸿儒:大学者往来无白丁 白丁:老黎民可以调素琴 素:不加装饰无丝竹之乱耳 丝竹:代指音乐 乱:使......扰乱无案牍之劳形 案牍:代指公务 劳:使......劳累孔子云:何陋之有? 陋:简陋(二)一词多义1.之①无丝竹之乱耳 之:用于主谓之间,取消句子的独立性,不译②何陋之有 之:宾语前置的标志,不译 2.往来 ①往来无白丁 往来:表现来往的人②其中往来种作(《桃花源记》) 往来:表现来来往往的人3.是①斯是陋室 是:判断词 ②天将降大任于是人也 是:这个 4.名①有仙则名 名:着名 ②不能名其一处也 名:名词作动词,说出 (三)词类活用1.水不在深,有龙则灵 灵:名词活用为动词,显出灵异。

2.无丝竹之乱耳 乱:动词用作使动词,使……受到扰乱 3.无案牍之劳形 劳:动词用作使动词,使……感应劳累。(四)古今异义1.在 例句:山不在高古义:在乎,动词 今义:表现某物在某地,介词2.馨例句:惟吾德馨古义:香气,这里指品德高尚 今义:芬芳 3.调例句:可以调素琴调:古义(调弄) 今义:调动 4.形例句:无案牍之劳形古义:身体 今义:形状 5.鸿例句:谈笑有鸿儒古义:大,渊博 今义:书信 6.丝、竹例句:无丝竹之乱耳古义:管、弦乐器 今义:丝,丝绸;竹,竹子(五)文言句式1. 倒装句 何陋之有(应为“有何之陋”) 2.对偶句谈笑有鸿儒,往来无白丁(对偶) 苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶)五、明白性默写1.《陋室铭》中表示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

2.《陋室铭》中体现正反面虚实联合写主人生活情趣的雅致,烘托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。3.《陋室铭》中写陋室来往客人之雅致的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4.《陋室铭》中形貌陋室优美的自然情况句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,表示陋室不陋是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。6.《陋室铭》中引用孔子的话,一语道破,总结全文的句子是:“何陋之有?”。

7.与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。六、课文明白1.给文章划分条理并归纳综合层意,全文分三层。谜底:①开头到“唯吾德馨以山水作类比,引出陋室,点明文章主旨。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室情况、来往人物和日常生活,反映作者的雅致追求。③从“南阳诸葛庐”到最后,总结全文,照应开头,运用类比点明“陋室不陋”。 2.文章开头运用了什么写法,有什么作用? 答:以比喻起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“唯吾德馨”。

讲明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。3.文章开头以山水起笔,作者这样写的意图是什么?有什么利益? 答:用山水作烘托引出“陋室不陋”。这样开头,不落俗套,引人入胜。

起到了缔造意境,突出中心,深化主题的作用。 4.你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。答:斯是陋室,唯吾德馨;理由:本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子。

5.本文对陋室从哪几方面举行形貌的?这几方面突出陋室怎样的特征?答:从居室情况,来往人物,日常生活三方面举行形貌的。陋室特征:雅。

 6.“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何利益,这句写出了情况怎样的特点?答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景致的喜爱之情;情况的特点是恬静,雅致。7.作者是怎样写“陋室不陋”的? 答:居室情况—清幽雅致 来往人物—雅致脱俗 日常生活—清雅安适  8.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感? 答:用虚实联合的手法来写的。

体现了室主人清雅安适的情感。9.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的配合点是什么?答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,雅致脱俗而才气横溢。  10.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写? 答:运用类比的手法。

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用古名贤之室类比自己“陋室”,讲明作者以古名贤自况,讲明自己也有古名贤的志趣和理想。11.文章以孔子的话末端,用意何在?答:这是全文的一语道破之笔,再次有力的点明主题,同时说明晰作者的志趣与圣人之道相切合。

12.文中说“斯是陋室”,而末端却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢? 答:从修建和室内部署看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。13.《陋室铭》形貌陋室和居室主人的生活情趣,并以“陋室”比古贤的居室,体现了作者怎样的情操?答:高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 14.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。 答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。14.作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?答:不矛盾。

前者是指生活情趣雅致,后者是说没有俗语扰耳俗务缠身。(意思对即可)15.对于陋室形貌,在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)答:对陋室的形貌紧扣“唯吾德馨”一句来写,既为全文主旨“唯吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本。七、中考研究阅读下面古诗文,回覆相关问题(20分)(一) 陋室铭 (12分) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 6.下面句中加点的“之”,同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是(2分)A.何陋之有 B.公与之乘,战于长勺C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.醉翁之意不在酒7.翻译下面句子(3分)苔痕上阶绿,草色入帘青。

答: 8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。(2分)答: 9.本文在对陋室举行形貌时,从 、 、 三方面尽力形容“陋室不陋”,表达了一种 的节操和 的情趣。(5分)【谜底】6. C 7. 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。

8. 惟吾德馨(斯是陋室,惟吾德馨)9. 居室情况、来往人物、日常生活;高洁傲岸 安贫乐道(江苏苏州)阅读《陋室铭》,完成6--9题。山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。

苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。

无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”6. 下而哪一组句子中,加点词的意义相同?(2分)A.山不在高,有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)B.斯是陋室,惟吾德馨 微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)C.苔痕上阶绿,草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)D.可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)7.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?(2分) A.无案犊之劳形 B.凄神寒骨,悄伦幽邃(《小石潭记》) C.腰白玉之环(《送东阳马生序》)D.必先苦其心志(《生于忧患 死于安乐》)8.文章从自然情况、来往人物和生活情趣等方面体现了陋室不陋,请选择其中一个方而举例分析。(2分)9.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话划分流露出他们怎样的精神追求?(2分)【谜底】6.B7.C8.例:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,用苔痕、草色的青翠,体现情况的清幽,可见陋军不陋。

9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。


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